Вербное Воскресение

  И привели осленка к Иисусу... Иисус сел на него. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: Осанна! Благословен грядущий во имя Господне!.. И вошел Иисус в Иерусалим.

(Мк. 11, 7-11)

Великий Понедельник

Пришли в Иерусалим: Иисус, вошед в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул... И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов; а вы сделали его вертепом разбойников?

(Мк. 15;17)

Великий Вторник

И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами; Он сказал: Прийдут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

(Лк. 21, 5-6)

Великая Среда

..Один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам, и сказал: что вы дадите мне; я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебренников.

(Мф. 26, 14-15)

Великий Четверг

Он сказал: пойдите в город к такому-то, и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими...
И, когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил, и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите; сие есть тело Мое. И, взяв чашу, и благодарив, подал им, и сказал: пейте из нея все; ибо сие есть кровь моя Нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов.

(Мф. 26, 26-28)

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там... И, отошед немного, пал на лице свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

(Мф. 26, 36-39)

Великий Пяток

И взяли Иисуса, и повели. И неся крест свой Он вышел на место, называемое лобное, по-еврейски Голгофа. Там распяли Его и с Ним двух других, по ту сторону и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Ин. 19, 16-18)

...Иосиф из Аримафеи просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса... и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

(Ин. 19, 38-40)

Воскресение Христово

И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею; и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и привалив большой камень к двери гроба, удалился.

(Мф. 27, 60)

На рассвете первого дня недели пришла Мария Магалина и другая Мария посмотреть гроб.

(Мф. 28, 1)

И вошедши во гроб, увидели юношу, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого. Он воскрес.

(Лк. 16, 5-6)

      Каждую Великую Субботу перед православной Пасхой в иерусалимском храме Воскресения Христова сходит святой огонь на гробе Господнем. Огонь чудесно загорается сам, каждый год.
      Когда произошло первое явление огня? О благодатном огне писали еще святой Григорий Нисский (IVв.) и святой Иоанн Дамаскин (VIII в.), крестоносцы и паломники всех вер на протяжении многих веков.
      Получение благодатного огня принадлежит только православному Патриарху или его представителю.

Отрывок из письма инокини Наталии — свидетельницы сошествия огня.

«Видимо, не случайно возникло убеждение здесь, на Святой земле, что если в Великую Субботу сходит благодатный огонь, то это есть знак величайшей Божией милости к нам — Господь благословляет и продлевает еще один год жизни всем людям.

Один раз она в виде ярких вспышек носилась по храму и над кувуклией, в прошлом году — как молния, которая снова и снова ударяла в стены кувуклии. Наш батюшка стоял близко и говорил, что впечатление было, будто сами камни колются и из них высекаются искры — сильное свечение. Ждали минут 8, а казалось, гораздо больше. Рядом со мной высокий седой мужчина не замечал струящихся просительных слез, и, действительно, оттого что благодати нет и нет, начинает уже совсем жалобно и умиленно просить. Когда же благодать сошла, то этот мужчина плакал навзрыд, как ребенок, плакали и кричали вокруг люди, потому что невозможно не плакать от такой великой и явной милости, как явление благодатной Божией силы. Невозможно описать этих чувств, потому что они всеобщи и переполняют всех. Это, действительно, что-то неотмирное — как Церковь Торжествующая, Небесная, как истина, явная и неоспоримая, как явление Господа, зримого в Своем чуде».

Согласно древней традиции, огонь, полученный в Великую Субботу на тридневном ложе Искупителя, поддерживается в кувуклии целый год и тушится только накануне Великосубботнего дня.

Из книги «Чудеса на гробе Господнем».